王·冠⑤｜长袍：古罗马与中世纪荣光

liukang20241天前观众吃瓜298

在等级准则的晕染下，服饰天然与社会位置相关，东西方皆是如此。在我国，《礼记·深衣》中有便有对深衣“盖有准则，以应规、矩、绳、权、衡”的严峻规则，这能够视为古代我国“自上而下”对衣冠礼制的调整；而在欧洲，长袍的形制则牵涉到另一个前史悠久、内蕴丰厚的文明传承系统。

英王查尔斯三世身上的英国国王长袍，能够向上一贯追溯到巨大的古罗马——那个凯撒没有成为英豪、皇帝没有在欧洲大陆上呈现的陈旧年代。

当地时间2023年5月12日，英国伦敦，英国国王查尔斯三世（中）身穿长袍，与威廉王子（左）、乔治王子（右）在白金汉宫合影罗马人的托加长袍长袍形制精约、缝制便当，广泛呈现于各个文明前期的服装谱系中。

东方的深衣、中东与北非的卡夫坦、希腊的大氅、阿拉伯的罩袍，乃至是释教的袈裟，都带有浓浓的长袍色彩。欧洲长袍的前史相同长远，在拉斐尔的闻名画作《雅典学院》中，最有目共睹的便是很多学者所穿的那些色彩各异、款式纷歧的长袍。

古罗马时期的托加长袍（Toga），有着共同的“进阶之路”。开始，托加长袍是一般民众的日常装束；而至晚在公元前5世纪，托加长袍现已“自下而上”晋级为罗马公民权的标志，外来者与失掉公民权的被放逐者均不许穿戴。

古罗马前史学家苏埃托尼乌斯在《罗马十二帝王传》中的几处场景向后人留下了托加长袍在罗马人心中的位置。第一个场景关于罗马公民权：“又一次在审理一件触及公民权的案子中，律师们就被告应该穿罗马托加仍是希腊大氅争论不休，克劳狄好像为了自诩公平，指令依据当事人是以原告身份说话仍是被告身份说话而随时替换服装。”第二个场景关于罗马官员服饰：罗马官员都需穿戴托加长袍以显示其威仪，希腊大氅和凉鞋被视为极不恰当的衣装。奥古斯都在一次群众集会上看到一群穿深色大氅的穷人时，曾气愤地引证诗人维吉尔的话：“瞧瞧这些罗马人，这些国际的主人，这个穿托加的种族！”而当皇帝提比略得知一位元老的不妥行径时，他所做出的赏罚便是掠夺了这位元老托加袍上显示身份的镶边。

从《罗马十二帝王传》中的描绘可知，托加长袍首先是罗马公民与外来者的差异标志，其次是罗马官员的正式穿戴，终究，托加长袍上的边饰还能代表罗马高档官员的特别位置，这已然让镶边托加长袍具有了根底的官服功能。

公民分为三个等级，但在正式场合都穿袍子事实上罗马托加长袍的适用范畴还要更广：竞选公共职位的提名人会穿亮托加长袍（Toga candida，用白垩粉漂白成耀眼白色的托加）；遭受凶事及特别时期能够穿黑色托加长袍（Toga pulla）；将军凯旋归国时会穿刺绣托加长袍（Toga picta），这种长袍会饰以紫色和金色凸显荣耀；最为尊贵的要数装修托加长袍（Toga trabea），只归于众神塑像、最高执政官和少量祭司。雄辩家西塞罗曾在《论职责》中高呼：“让武力屈服于托加。”言外之意的自豪，不仅仅源于西塞罗，更源于整个罗马的荣耀。罗马人的潮流并没有直接界说后世法官的装束，但前史的另一个旁边面就在托加长袍控制的岁月中逐步显现。公元1世纪前后，就在罗马帝国行将到达边境全盛时期，基督教在地中海东岸的黎凡特区域诞生了。基督教初期遭到罗马帝国的架空，至313年君士坦丁大帝公布《米兰敕令》获得合法位置，并最总算380年在狄奥多西皇帝控制时期成为罗马帝国的国教。作为罗马帝国的子民，基督教教徒天然而然地穿起了罗马化的托加长袍，而当西罗马帝国崩塌后，罗马教会顺延了旧时的传统，在“礼崩乐坏”的浊世中以长袍现世也家常便饭了。

“以弗得”与黑色教袍

罗马人的风俗给了基督教会衣装史一个现实性的版别。不过，假如教士们的长袍传统来自于古罗马文明，中世纪教士袍也都改进于罗马的托加长袍，那便会天然引发另一个问题：罗马人的长袍色彩各异，为什么教士袍却终究收束于黑色呢？

《圣经》中曾用大段篇幅描绘过一种犹太教的圣衣“以弗得”。“以弗得”以长袍为主，但极为精密富丽，《旧约·出埃及记》中记载如下：

28:2 你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。

28:4 所要作的便是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，能够给我供祭司的职分。

28:5 要用金线和蓝色、紫色、朱赤色线，并细麻去作。

基督教与犹太教系出同源。《出埃及记》中的“以弗得”色彩丰厚而美丽，远远称不上朴素。也便是说，不管从《圣经》传统仍是罗马文明传统来看，教士的黑色长袍好像都没有出处。事实上，天主教中神职人员的宗教服饰一贯色彩斑斓：一整套祭衣大致包含祭披（Chasuble）、长白衣（Alb）、小白衣（Surplice）、圣带（Cincture）、领布（Amice）、小瓜帽（Zucchetto）等等配饰，并且不同色彩在宗教典礼中都有其涵义：赤色标志基督之血、白色标志纯真、绿色标志生命、紫色标志补赎，而标志逝世、末日的黑色仅仅天主教典礼中很多“盛行色”之一。

神职人员的服饰其实传统基督教圣事中，教职人员所穿的服饰才更靠近《圣经》文明与罗马文明的本来面目。但圣事究竟不同于日子，众教士们终究坚持下来的单色朴素穿戴，是在西罗马帝国消亡后故意养成的传统。19世纪英国剧作家及服装史学者詹姆斯·罗宾逊·普朗什在《古装百科全书或连衣裙词典》（A Cyclopaedia of Costume, or Dictionary of Dress）中考证到，教会中盛行的黑色长袍其实是坚持单一服装款式的成果。牺牲教会就不应当寻求尘俗的浮华日子，故此罗马教会一贯制止教徒跟随时髦而有必要坚持他们所穿戴的质朴服装。所以，教士们有意避开了尘俗的盛行色，转而坚持着消沉和严肃的黑色以使其崇高的工作为人所知——从另一个视点来看，教士们执着于黑色并不古怪，古怪的反而是尘俗社会在时髦的指引下寻求了过多的色彩。白色与黑色都是教士们宠爱的色彩，相对而言黑色显着比白色更耐脏有用，不过从教义来看，教士们也的确有偏心黑色的理由。《旧约·出埃及记》20:21：“摩西就靠近神地点的幽暗之中。”《旧约·撒母耳记下》22:12：“祂以漆黑为藏身之处，以水的漆黑、天空的厚云为祂四围的行宫。”“幽暗”与“漆黑”是天主的居所，天然也就成了教士们翘首以盼的对岸。

黑色教袍在几百年的演进中，经过教士们的自主挑选而非强制规则成为教会的指定服装。1215年，第四次拉特兰公会规则全部神职人员有必要穿特定的教袍，这些教袍大多以黑色为底色，经过与不同色彩的调配区别教职；但枢机主教的教袍为猩赤色，教皇的教袍为白色，仅仅枢机主教屈指可数，教皇绝无仅有，在普罗群众眼中，教士天然与黑色教袍之间划上了等号。

教皇克莱门特七世（1478-1534）肖像，1526年，意大利那不勒斯卡波迪蒙特国家博物收藏尘俗王权与司法的“争奇斗艳”西罗马帝国消亡后，整个西欧堕入一片文明深渊，而散落在各地的教堂与修道院好像深渊中的点点灯塔，支撑着整个中世纪的文明传承。在这一传承过程中，长袍又找到了另一个主人：法官。

整个中世纪，教会既是宗教的独占者，也是常识的独占者。教会简直独占了全部带有公共办理性质的工作——从事教育、医疗及手艺技能等范畴的人员简直尽数出于教会，而跟着神判法的“基督教化”，尘俗政权的法官与教士在某种程度上合一，教士的穿戴天然成了法官的穿戴：恰如雅克·勒戈夫在《中世纪常识分子》中所言的那样：“很难发现一个有钱人不是一个高利贷者，一个教士不从事法令事务。”这一现象与几百年之后英国司法假发的构成十分类似：并非法官挑选了假发，而是法官所在的集体挑选了假发。

教会对法令的独占是其常识独占的必然成果，而在中世纪晚期，状况总算改动。文艺复兴运动开辟了常识的传达，而尘俗政权与教会两边的张力与转化，致使神职人员逐步退出尘俗法院。以英国为例：在13世纪前期的王室法院中，神职人员尚占大多数；尔后司法部队中的教士集体逐步削减，直到爱德华二世在位的终究一年（1327年），教士在英国中心法院现已不再具有任何座位，这也意味着司法尘俗化根本完成。

而当教士完全从法官部队中脱离时，法官工作集体就成了朴实的尘俗官员。哈格里夫斯·莫兹利在《英国律师错位的传统》一书中说道：“简直在全部的国家，教士从市民法院消失之日，也便是清晰的法令服装呈现之时。”国王为法官们供给薪水，一起为了凸显法官的重要性，国王也需求赐予这一工作集体特别的服装。尽管从理论上来看，法官工作服装是因为与教会分裂才得以诞生的，但数百年来的传统现已难以扔掉，带有尘俗色彩法官制服仍然是长袍为根本特征，无非从“教袍”变成了“法袍”。

但在风格不变的根底上，各国国王仍是极尽各自所能，让法袍感染上了极强的尘俗色彩。开始的法袍色彩多样、原料华贵。爱德华六世授权王座法院的法官能够穿丝绸衣服与羊羔皮、白貂皮披肩——丝绸在那时的欧洲但是千金难求的紧俏货；理查德二世与亨利六世相同给予法官以各色的面料与皮草用于法袍的拟定。其时法袍最盛行的色彩有绿色与紫赤色，与此构成鲜明对比的是，在教皇英诺森三世于13世纪初下达的禁令中，教士不穿长袍而身着绿色和紫赤色的衣服将会遭到严峻的赏罚，当然这是不是一个世纪之后国王特别钟意于这两种色彩的原因就不得而知了。

英国法官服饰尘俗法官是王权的代表，而日益胀大的王权使高档法官的法袍足以与《圣经》中的“以弗得”相媲美。当然，能穿得上丝绸和白貂皮的法官究竟是少量，低阶法官、律师以及法庭书记员的法袍仍然以黑色为主，从中不难看出教袍的遗韵。无妨将14世纪后各国法袍“争奇斗艳”的场景看做是王权总算从教权中完全摆脱的一次开释，而当教权的要挟现已根本消失时，百变的法袍也势必会重归朴素。17世纪，欧洲各国法袍的色彩、款式和穿戴方法逐步在各自司法系统内得到了共同，黑色仍然是最受欢迎的“司法盛行色”，但赤色也不稀有，尤其是在经过配饰以区别法官职级的时分——这一点，与天主教的传统亦较为类似。

地理大发现后，欧洲文明跟着殖民扩张走向国际，以黑色为主的法袍，天然而然成为了国际法令工作共同体中最共同的配饰。了解到这一段前史，回头看看查尔斯三世的富丽长袍，是不是又多了一丝前史的复杂性呢？

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